Dzikiryang bisa Anda baca adalah "YAA ALLAH". Sebelum tau cara mengamalkannya, Anda perlu tahu bahwa di dalam tubuh seseorang terdapat 7 titik zikir yaitu lathifatul qolb, lathifatul sirr, lathifatul khofi, lathifatul agfha, latifatul nafs, latifatul kullu jasad dan lathifatul ruh. Ketujuh titik yang bersifat ghoib ini harus dihidupkan CaraDzikir Jahar (TQN) Thoriqot qodiriyah wa Naqsabandiyah Pondok pesantren Suryalaya. Melewati 7 Titik Latifah. Dan Harus Talqin / Ijazah Dulu. Adapunberikut ini adalah 7 titik latifah dalam diri manusia yang perlu sobat kanalmu ketahui sebelum mencoba untuk membukanya Latifatul-qolby Di sini letaknya sifat-sifat syetan, iblis, kekufuran, kemusyrikan, ketahayulan dan lain-lain, letaknya dua jari dibawah susu sebelah kiri, Kita buat dzikir sebanyak-banyaknya, Insya Allah pada tingkat ini digantidengan Iman, Islam, Ihsan, Tauhid dan Ma'rifat. CaraZikir Lailahaillallah Yang Benar. May 19, 2021. ZIKIR LAILAHAILLALLAH لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱلله | ZIKIR PALING UTAMA - YouTube kumparan.com. YPAI KH AANG JEJEN ZA - Ajaran Dzikir 7 Latifah Syekh Muhammad Sa'ad Oleh Ustadz Jayadi Sarilaba Syeikh Muhammad Sa'ad lahir di Tanjung Rengas Sambas 1807 M dan wafat di Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd. Perang melawan hawa nafsu berlaku bagi semua umat manusia di dunia. Di dalam perang ini musuhnya tidak tampak oleh mata, musuhnya sangat halus latif.Di dalam tubuh manusia ada tujuh tempat yang disebut Latifah sebagai tempat bersarangnya hawa nafsu yang harus dibersihkan dengan Asma tujuh latifah ini pertama kali di ajukan oleh Syekh Ahmad Naqsyabandi, seorang sufi pada abad ke 11. Ajarannya disebut tareqat Latifah tersebut adalah Latifatul Qulbi Yang berhubungan dengan jantung jasmani, letaknya 2 jari di bawah susu kiri, tempat bersarangnya sifat-sifat kemusyrikan, kekafiran, ketahayulan dan sifat-sifat iblis, membersihkannya dengan cara dzikir Allah-Allah 5000 kali. Cahayanya berwarna Ruh Letaknya 2 jari di bawah susu kanan, tempat bersarangnya sifat Bahimiyah binatang jinak, membersihkannya dengan dzikir Allah-Allah 1000 kali. Cahayanya berwarna Sirri Letaknya 2 jari di atas susu kiri, tempatnya sifat Syabiyah binatang buas, dholim, aniaya, pemarah, pendendam. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali. Cahayanya berwarna Khofi Letaknya 2 jari dia tas susu kanan, dikendarai oleh limpa jasmani, tempat sifat dengki, khianat. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali. Berwarna Akhfa letaknya di tengah dada, berhubungan dengan empedu jasmani, tempat sifat Rabbaniyah, yaitu sifat ria, takabur, sombong, ujub, memamerkan kebaikan, akan tetapi disini juga merupakan tempat sifat ikhlas, khusu, tadaru dan tafakur. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali. Cahayanya berwarna Nafsun Natiqa Letaknya diantara 2 kening, tempat nafsu amarah, nafsu yang mendorong untuk berbuat kejahatan. Dzikirnya Allah-Allah 1000 Kullu Jasad Latifah yang mengendarai seluruh tubuh jasmani, tempat sifat jahil, ghaflah lalai. Pada tempat ini terdapat juga sifat Ilmu dan Amal. Dzikirnya Allah-Allah 1000 bila kita mampu melaksanakan tata cara dzikir seperti di atas !!? Tuhan tidak menilai jumlah bilangannya, akan tetapi keikhlasannya. Metode berdzikir sesungguhnya sangat beraneka ragam. Setiap manusia memiliki kemampuan dan kesempatan yang berbeda. Ada yang sibuk, ada yang santai. Allah tidak pernah menyusahkan umatnya. Sebagaimana Sholat masyalah tata-cara dzikir pun di dalam Al Qur’an tidak ada rinciannya. Oleh karena itu silahkan pilih metode dzikir yang sederhana, cocok dan pas serta mampu kita laksanakan menurut keyakinan hati kita sendiri. Sehingga sesibuk apapun, masih bisa melaksanakan dzikir dengan penuh kesadaran dan keikhlasan. ENJOY AJA LAGI …!!! Suatu zikir hanyalah untuk menyelamatkan hati dari nafsu keduniawian dan nafsu keinginan, nafsu itu menarik kejelekan, maka tidak ada yang selamat dari nafsu, kecuali bergantung pasrah kepada Allah SWT. Aktifitas wirid/zikir yang terus menerus akan menjadi warid yaitu timbul cahaya ke-ilahy-an yang masuk kedalam hati yang akan membedakan hak dan batil. Oleh karena itu jelaslah bahwa ilmu tarekat sangatlah penting karena pengaruh zikrullah terhadap pribadi mukmin makin kuat, sehingga membawa pengaruh positif dalam hidup dan kehidupan pribadi yang Dzikir Naqsabandiyah sebagai berikut 1. LATIFAH QOLBULatifah yang berarti duduknya di Latifatul qolby, adanya dibawah susu sebelah kiri jarang dua jari condongnya kedalam. Dalam pengisian zikir……..arahnya kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya, maka tetaplah di Latifatul qolby. Wilayahnya nabi Adam, tempatnya nafsu Lawwamah, bersifat => suka mencela, menuruti hawa nafsu, bohong, menganiaya, bangga diri, menggunjing, pamer, bangga diri,Warnanya kuning2. LATIFAH RUHLatifah yang berarti duduknya di Latifatul Ruh, adanya dibawah susu sebelah kanan jarang dua jari condongnya keluar kedalam. Dalam pengisian zikir…..arahnya keluar kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Ruh. Dari Latifatul qolby ke Latifatul Ruh ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali dan setelah mengerjakan zikir perjalanan tetaplah di Latifatul nabi Ibrahim dan nabi Nuh. Tempatnya nafsu Mulhimah, bersifat > lapang dada, dermawan, merendah, sabar, taubat, qonaah, tahan menghadapi merah3. LATIFAH SIR/SIRRILatifah yang berarti duduknya di Latifatul Sir, adanya di atas susu sebelah kiri jarang dua jari condongnya keluar. Dalam pengisian zikir ….arahnya keluar dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Sir. Dari Latifatul Ruh ke Latifatul Sir ada perjalanan zikir 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifah Qolby 5000 kali, maka Ruh harus juga diisi 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Ruh ke Sir maka tetaplah berada di Latifatul nabi Musa, tempatnya nafsu Mutmainah, bersifat => senang ibadah, bersyukur, ridho, tawakal, sayang dengan sesama makhluk, takut melanggar larangan Allah/ Putih4. LATIFAH KHOFILatifah yang berarti duduknya di Latifatul Khofi, adanya di atas susu sebelah kanan jarang dua jari condongnya kedalam. Dalam pengisian zikir ….arahnya kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Khofi. Dari Latifatul Sir ke Latifatul Khofi ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifah qolby 5000 kali dan Sir juga harus 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Sir ke Khofi maka tetaplah di Latifatul Khofi. Wilayahnya nabi Isa, tempatnya nafsu Mardiyah, bersifat => baik budi, welas asih, menjalankan kebaikan, tahu diri, sayang sesama Hitam5. LATIFAH AHFA/AKFALatifah yang berarti duduknya di Latifatul Akfa, adanya di tengah-tengah dada condongnya keatas kedepan. Dalam pengisian zikir …..arahnya keatas kedepan dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Akfa. Dari Latifatul Khofi ke Latifatul Akfa ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul Qolby, Ruh, Sir dan Khofi harus sama diisi 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Khofi ke akfa maka tetaplah di Latifatul Akfa. Wilayahnya nabi Muhammad SAW, tempatnya nafsu Kamilah, bersifat => ilmu yakin, ainul yakin, haqqul Hijau6. LATIFAH NAPSILatifah yang berarti duduknya di Latifatul Napsi, adanya di tengah diantara dua alis condongnya kebawah kebelakang. Dalam pengisian zikir…. arahnya kebawah kebelakang dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Napsi. Dari Latifatul Akfa ke Latifatul Napsi ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul qolby, Ruh, Sir, Khofi sama, maka di Latifatul Akfa juga harus sama misalnya 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Latifatul Akfa ke Latifatul Napsi maka tetaplah duduk di Latifatul nafsu Amarah, bersifat > serakah, takabur, khianat, pelit, merah, kuning, hijau, biru. dominan merah7. LATIFAH QOLAB/QOLAMLatifah yang berarti duduknya di Latifatul qolam adanya di tengah embun-embunan condong kedalam seluruh badan. Dalam pengisian zikir …..arahnya kedalam ditengah-tengah dada. Dari Latifatul Napsi ke Latifatul Qolam, ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul Qolby, Ruh, Sir, Khofi, Akfa sama, maka di Latifatul Napsi juga harus sama 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Latifatul Napsi ke Latifatul Qolam maka Latifatul Qolam harus diisi sebanyak 5000 kali. Kemudian dinaikan ke Hadiyat => Qulhu Allah Hu ahad…. Ma’iyat => Wahuwa ma’akum aena ma kuntum…..Akrobiyah => Wahuwa Akrobu minha, minha fi warid. Setelah mengisi zikir di Latifatul Qolam maka kembali ke Latifatul Qolby dengan perjalanan zikir sebanyak 1000 kali, maka tetaplah zikir untuk seterusnya di Latifatul Qolby yang berarti langsung tenggelam/fana, isilah zikir sebanyak-banyaknya sebagai tanggung jawab diri nafsu Kamilah, bersifat => Tajjali, laduni, irsad, ikmal, merah, kuning, hijau, biru pelangiZikir latifatul jasad/Qolam caranya sebagai berikut, masukan zikir Hu Allah lewat napas, tarik ke lubang hidung sebelah kiri dimasukan ke pangkal jantung diisi zikir Allah 5000 kali. Dari jantung disebarkan lewat urat ashabat ke semua denyut nadi, artinya jantung dan nadi menjadi satu disebarkan ke seluruh tubuh/Latifatul jasad dan mengisi rongga-rongga tubuh dengan zikir sehingga seluruh tubuh berzikirUntuk menyebarkan zikir keluar masuknya napas di jantung, harus belajar cara memberhentikan dan melancarkan jantung, adalah sebagai berikut 1. Untuk memberhentikan jantung adalah buang napasnya yang panjang……. tarik napasnya Untuk melancarkan jantung adalah buang napasnya sedikit……tarik napasnya yang panjang. Sebagai catatan => Jantung ada dua bagian 1. Pangkal Jantung ada 101 urat ashabat adalah rupa kerajaan ilahi. 2. Ujung Jantung, kerajaan iblis/darah kotor yang harus dibersihkan/dihancurkan. Wassalam, Semoga Allah SWT selalu menyertai kita. Amin. Tata cara dzikir thoriqoh qodiriyah naqsyabandiyah sampai hari ini masih banyak santri santri Thoriqoh yang masih bingung, apalagi bagi santri thoriqoh qodiriyah naqsyabandiyah yang tidak sering mengadakan acara selapanan atau zikir bareng. Maka dari itu melalui tulisan ini semoga bacaan thoriqoh qodiriyah beserta bacaan tawasul thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah dapat dengan mudah anda pahami, anda hapalkan dan anda Indonesia ada banyak sekali Jamiah Tarekat, ada puluhan bahkan ratusan. Sehingga anda bebas mau memilih masuk ke Thoriqoh yang mana. Dengan catatan Thoriqoh yang anda pilih tersebut harus Mu'tabaroh, Karena dari ratusan tarekat tersebut tidak semua Mu' Thoriqoh mu’tabarah memiliki arti sesuatu ajaran Thoriqoh yang dianggap atau diperhitungkan kebenaran nya. Jadi, maksudnya adalah “jalan spiritual yang diperhitungkan dan sah untuk diikuti”. Maka jika ikut Thoriqoh maka cari lah yang Thoriqoh Mu' Thoriqoh itu Mu'tabaroh maka organisasi thariqah tersebut pasti memiliki sanad yg muttashil sampai kepada Rasulullah. Kebersambungan sanad sampai kepada Nabi ini sangat penting di sini. Maka NU memutuskan, mengkaji, dan mentelaah semua jamiyah Thoriqoh yang ada di Indonesia, dan memberi lebel Thoriqoh Mu'tabaroh jika sanad nya muttasil sampai kepada baginda Nabi Agung Muhammad setelah anda paham apa itu Thoriqoh Mu'tabaroh, sekarang mari kita bahas tentang thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah. Sebelum nya perlu saya jelaskan dulu agar tidak salah paham tentang amalan thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah ini karena di luar sana ada yang mengatakan tarekat qodiriyah wa naqsabandiyah sesat. Ada juga yang mengatakan secara general bahwa dzikir thoriqoh sesat. Padahal ini jelas salah besar, dan hanya orang orang yang tidak paham yang mengatakan ini. Baik lah akan saya jelaskan itu dzikir thoriqoh? Thoriqoh berasal dari bahasa arab yakni "thariqat" yang artinya jalan. Yang jadi pertanyaan jalan apa? Thoriqoh adalah Jalan menuju kepada dicontohkan oleh Nabi Muhammad dan dikerjakan oleh sahabat-sahabatnya, tabi’in dan tabi’it tabi’in turun-temurun sampai kepada guru-guru syeh secara berantai sampai pada masa kita ini Mursyid. Jadi Inti dalam ajaran thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah adalah Sebuah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan metode manfaat dzikir thoriqoh itu banyak sekali, yang mana inti daripada zikir thoriqoh adalah mengingat ALLAH dan membuat hati kita selalu basah dengan menyebut nama ALLAH. Sesuai dengan nama nya Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah adalah perpaduan dari dua buah tharekat besar, yaitu Thariqah Qadiriyah dan Thariqah Naqsabandiyah. Ini yang harus anda pahami agar anda tidak gagal paham. Berikut saya jelaskan secara singkat tentang sejarah Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah yang saya bagi menjadi 3 tahapan seperti di bawah ini1. Sejarah Tarekat Qodiriyah dan Cara zikir Tarekat QodiriyahPertama adalah Tarekat Qodiriyyah. Di sebut Tarekat Qodiriyyah artinya ini adalah sebuah atau 1 buah Tarekat yang bernama Qodiriyyah saja. Dimana Tarekat Qodiriyyah ini didirikan oleh Syeikh Muhyiddin Abd Qadir al-Jailani. Sejarah Tarekat Qodiriyah ini pada mulanya berkembang dan berpusat di Iraq dan Syria. Setelah di sana berkembang pesat lalu Tarekat Qodiriyah ini menyebar dan diikuti oleh jutaan umat muslim yang tersebar di Yaman, Turki, Mesir, India, Afrika dan Asia, termasuk di cara zikir Thoriqoh qodiriah adalah zikir nafi' itsbat atau zikir jahr. Yaitu suatu zikir membaca kalimah tauhid dengan bersuara. Tata cara zikir nafi itsbat sehabis sholat 5 waktu ini akan kami jabarkan secara detail pada bagian bawah, karena kalau saya jelaskan di sini nanti dobel yang pertama menganjurkan zikir nafi' itsbat adalah sayidina ali karomahu wajhah, yang kemudian di turunkan sampai kepada sultanul auliya'syeh abdul qodir al jailani. Begitu di jalankan oleh syeh abdul qodir AL jailani maka zikir ini dinamakan zikir qadiri atau toriqoh tata cara zikir Qodiriyah secara lengkap akan kami bahas di bagian bawah bagian 32. Sejarah Tarekat Naqsyabandiyah dan Cara zikir Tarekat NaqsyabandiyahTarekat Naqsyabandiyah didirikan oleh Muhammad bin Muhammad Bahauddin al-Uwasi al-Bukhari Naqsyabandi. Beliau adalah ulama' besar yang lahir di Hinduwan atau Airifan, Bukhara, Uzbekistan pada tahun 717 H 1318 M dan meninggal tahun 791 H 1389 M.Tarekat Naqsyabandiyah ini dikenal juga dengan tarekat Khawajagan. Nama tarekat Khawajagan ini dinisbatkan kepada Abd. Khaliq Ghujdawani w. 1220 M. Beliau adalah seorang sufi sekaligus mursyid tarekat Naqsyabandiyah dan merupakan kakek spiritual al-Naqsyabandi yang keenamAdapun tata cara zikir Tarekat Naqsyabandiyah adalah dengan zikir ismu dzat. Yaitu zikir dengan nama mengucapkan "ALLAH" yang di baca sir bukan jahr. cara zikir Tarekat Naqsyabandiyah ini pun dilakukan atau di zikir kan pada 7 latifah, yang akan kami jelaskan di bawah Cara Zikir Tarekat NaqsyabandiyahAdapun Cara Zikir Tarekat Naqsyabandiyah adalah berzikir dengan melafazkan ismu dzat yaitu "ALLAH" dengan sir halus/pelan/dalam hati dengan kondisi mata terpejam di 7 latifah yang ada pada tubuh kita. 7 Latifah pada Zikir Tarekat Naqsyabandiyah adalah sebagai berikut 1. Latifatul Qolbi Halus dan lembut HatiZikir Latifatul Qolbi dipusatkan dibawah payudara sebelah kiri, condong ke arah kiri dengan jarak 2 jari. anda bisa paham cara zikir Latifatul Qolbi dan letak nya harus berhadapan langsung sama guru mursyidWilayahnya nabi Adam, tempatnya nafsu Lawwamah, bersifat > suka mencela, menuruti hawa nafsu, bohong, menganiaya, bangga diri, menggunjing, pamer, bangga diri,Warnanya kuning2. Latifatur Ruhi Halus dan lembut nya rohZikir Latifatur Ruhi dipusatkan dibawah payudara sebelah kanan, condong ke arah kanan dengan jarak kira kira 2 nabi Ibrahim dan nabi Nuh. Tempatnya nafsu Mulhimah, bersifat > lapang dada, dermawan, merendah, sabar, taubat, qonaah, tahan menghadapi merah3. Latifatus Sirri Halus dan lembut nya rasaZikir Latifatus Sirri dipusatkan dibawah payudara sebelah kiri, condong ke arah dada dengan jarak kira kira 2 nabi Musa, tempatnya nafsu Mutmainah, bersifat > senang ibadah, bersyukur, ridho, tawakal, sayang dengan sesama makhluk, takut melanggar larangan Allah/ Putih4. Latifatul Khofi Halus dan lembut nya barang yang samar/tidak tampakZikir Latifatul Khofi dipusatkan dibawah payudara sebelah kanan, condong ke arah dada dengan jarak kira kira 2 nabi Isa, tempatnya nafsu Mardiyah, bersifat > baik budi, welas asih, menjalankan kebaikan, tahu diri, sayang sesama Hitam5. Latifatul Akhfa Halus dan lembut nya barang yang tidak nampak sama sekaliZikir Latifatul Akhfa dipusatkan di tengah tengah-tengah nabi Muhammad SAW, tempatnya nafsu Kamilah, bersifat > ilmu yakin, ainul yakin, haqqul Hijau6. Latifatun Nafsi Halus dan lembut nya otakZikir Latifatun Nafsi di pusatkan diantara 2 mata dan 2 bulu mataTempatnya nafsu Amarah, bersifat > serakah, takabur, khianat, pelit, merah, kuning, hijau, biru. dominan merah 7. Latifatul Qolab/Qolib Halus dan lembut nya seluruh badan/tubuhZikir Latifatul Qolab/Qolib di pusatkan ujung rambut dan ujung nafsu Kamilah, bersifat> Tajjali, laduni, irsad, ikmal, merah, kuning, hijau, biru pelangiAdapun tata cara zikir lengkap nya Tarekat Naqsyabandiyyah akan kami jelaskan secara rinci pada Cara Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah lengkap di bawah ini3. Sejarah Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah dan Cara Zikir Tarekat Qodiriyah Wa NaqsyabandiyahTarekat Qadiriyah Naqsabandiyah TQN adalah sebuah tarekat gabungan antara Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsabandiyah. Sehingga nama nya menjadi Tarekat Qodiriyah Wan Naqsyabandiyah. Pendiri Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah adalah Syeh Ahmad Khatib Sambas yang mana beliau merupakan pemimpin Tarekat Qadiriyah pada masanya dan seorang syekh dari tarekat kedua tarekat tersebut Syeh Ahmad Khatib Sambas membentuk tarekat baru yang Merupakan gabungan dari 2 Thoriqoh besar, yang kemudian di beri nama Tarekat Qodiriyah Wa penjelasan singkat 3 bagian di atas maka dapat kita ambil pengertian terkadang ada orang yang hanya ikut Thoriqoh Qodiriyah saja, ada juga yang ikut hanya Thoriqoh Naqsyabandiyah saja, ada pula yang ikut Thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah gabungan ke 2 nya. Yang paling mashur dan paling banyak adalah gabungan ke dua nya yaitu Thoriqoh Qodiriyah Wa nama nya Thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah maka tata cara zikir Thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah adalah sebagai berikutPertama yang kita lakukan sebagai murid Thoriqoh Qodiriyah Wan Naqsyabandiyah adalah kita melakukan 2 zikir Thoriqoh, yaitu Thoriqoh Qodiriyah dulu setiap habis sholat 5 waktu zikir jahr dan zikir Naqsyabandiyah ismu dzat yang bisa kita cicil tiap habis sholat 5 waktu atau borong 1 yang saya jelaskan di atas bahwa tata cara zikir Thoriqoh Qodiriyah adalah di lakukan setiap habis sholat 5 waktu dan dalam ke adaan suci. Artinya dalam 24 jam kita melakukan zikir Thoriqoh Qodiriyah sebanyak 5x. Sesuai yang saya jelaskan di atas, tidak mesti harus selesai sholat langsung zikir ya...akan tetapi point penting nya di sini dilakukan 5x setiap habis sholat fardu, ini di namakan zikir Jahr Thoriqoh kita selesai melakukan Zikir Tarekat Qodiriyah maka kita bisa langsung ke zikir ya Zikir Tarekat Qodiriyah ini Bisa langsung, bisa di cicil, bisa di borong untuk zikir Sir istilah nya di cicil setiap habis sholat 5 waktu boleh saja Atau zikir Naqsyabandiyah ini bisa kita borong dalam 1 waktu, misal nya habis subuh, atau malam hari atau waktu kapan kita sempat dalam 24 jam tersebut. Jadi untuk zikir Naqsyabandiyah atau zikir sir ini anda bisa memilih kapan pun waktu nya yang anda bisa, dan juga bisa di cicil kapan pun anda mau. Untuk sarat zikir Naqsyabandiyah sama hal nya dengan zikir Qodiriyah yaitu harus dalam keadaan suci dan ditempat yang baik dan cara lengkap Zikir Tarekat Qodiriyah Wa NaqsyabandiyahBerikut saya jelaskan langkah langkah Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah secara lengkap di mulai dari ketika sholat sudah selesai. Jika sholat nya adalah sholat jamaah maka lakukan zikir ini setelah selesai semua acara sholat jamaah. Jangan ber zikir thoriqoh ketika imam masih berzikir biasa, ini adalah suul adab adab yang tidak baik. Jika sholat nya adalah sholat sendiri maka terserah ketika sudah selesai sholat langsung duduk bersila duduk terserah asal sopan dan ta;zim. Pusatkan hati dan fikiran kita hanya kepada ALLAH sejenak. Bersihkan hati dari segala urusan dunia, kita tengadahkan hanya kepada ALLAH semua jiwa raga fokus hanya kepada ALLAH lalu mulai membaca pertamaAstaghfirulloohal Ghofuuror Rohiim 3xKemudian membaca sholawat Alloohumma Solli Ngalaa Sayyidinaa Muhammad. Wa ngalaa Aalihii Wasohbihii Wa sallim 3x Kemudian zikir Laa Ilaaha Illallohh 3xUntuk zikir Kalimah tauhid 3x ini pada lafat La....di panjangkan dan kita tarik mulai dari pusat sampai ke otak dengan cara kepala dari bawah sampai ke atas anda harus menghadap guru jika ingin paham gerakan iniLalu pada kalimah ILAHA di jatuhkan ke arah dada kanan, Jadi dari atas tadi kepala langsung di hantam kan ke dada kanan sambil ngucap ILAHALalu pada kalimah Illallohh di jatuhkan ke arah kiri, hati sanubari sebelah kiri dengan pukulan yang kuat Jika anda telah di baiat Thoriqoh pasti paham soal iniJadi setelah zikir Laa Ilaaha Illallohh 3x dengan cara di atas tadi, lalu lanjutkan Laa Ilaaha Illallohh sebanyak 165x paling sedikit. Biasanya 2 putaran tasbih 200 jadi ada sisa tabungan dari kewajiban 165x. Tanyakan kepada mursyid soal tabungan ini ya...terlalu panjang jika saya bahas di zikir Jahr atau Thoriqoh qodiriyah selesai sebanyak minimal 165x lalu membaca penutup nya yaitu sayyiduna muhammadur rasulullah shallallahu alaihi wa sallamSetelah selesai membaca zikir Laa Ilaaha Illallohh sebanyak 165 X dan di tutup dengan sayyiduna muhammadur rasulullah shallallahu alaihi wa sallam maka zikir thoriqoh qodiriyah telah selesai lalu kita tutup dengan Doa dan doa ini baik Doa thoriqoh qodiriyah saja ataupun Doa thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah sama ya, karena intinya adalah hal pertama kita zikir adalah thoriqoh qodiriyahUntuk doa yang dibaca adalah doa sholawat munjiyat. Anda bisa menambahkan dengan doa yang lain nya atau boleh memakai hanya doa Sholawat munjiyat selesai doa munjiyat lalu kita membaca Tawasul kepada Nabi Besar Muhammad Saw, Semua guru silsilah Thoriqoh khusus nya kepada Syeh abdul Qodir Jaelani, Syeh Junaidi AL baghdadi, lalu kepada guru mursyid kita, kepada orang tua kita, dan kepada muslimin muslimat tawasul thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah adalah sebagai berikutIlaa Hadroti sayyidinaa Rosuulillahi shallallahu alaihi wasallam.... Al faatihah 1xSumma ilaa masyaa-yihi ahlis - silsilatil - qodiriyyati - wan - Naqsyabandiyyah .... Khusuuson lisulthoonil auliyaaais-syeh abdil qoo diril jailaani, wa sayyidinad-too-ifatis-suufiyyah...maulanas-syeh junaidil baghdaadiQoddasalloohu asroo humal aziizah....aaamiinn......Al faatihah 1x Summa ilaa arwahi aabaa inaa wa ummahaatinaa walikaaffatil muslimiina wal muslimaat. wal mukminiina wal mukminaat, al ahyaai minhum wal amwaat. syaiul lillaahi lahumul faatihah......1xLalu di lanjutkan dengan tawasul dengan guru mursyid anda, lalu kepada kedua orang tua selesai membaca tawasul di atas maka selesailah semua rangkaian zikir thoriqoh qodiriyah. Nah point paling penting di sini adalahKetika sudah selesai semua rangkaian thoriqoh qodiriyah itu maka anda bisa memilih untuk lanjut ke zikir ismu zat Tarekat Naqsyabandiyah atau anda tidak bingung saya jelaskan ulang ya...zikir Tarekat Naqsyabandiyah kan sudah saya jelaskan di atas, jika bisa di cicil/dilakukan tiap sehabis sholat 5 fardu, atau bisa anda lakukan kapan pun anda mau dalam 1x24 jam. Paham?Nah bagi anda yang ingin langsung, artinya habis selesai zikir thoriqoh qodiriyah di atas maka bisa langsung membaca zikir Tarekat Naqsyabandiyah. Jika di borong/dilakukan dalam 1 waktu maka cukup tentukan waktunya saja. Oke paham ya....Baik lah setelah anda selesai zikir thoriqoh qodiriyah di atas, artinya selesai membaca Laa Ilaaha Illallohh sebanyak 165x lalu selesai menutup sayyiduna muhammadur rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan selesai membaca doa dan juga selesai membaca tawasul, maka anda lanjut kan dengan Zikir Tarekat Naqsyabandiyah, sehingga total nya nanti ada sempurna Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah. Ingat Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah artinya anda melakukan 2 Tarekat ya...udah saya jelaskan di atas. Baiklah lanjut ke zikir NaqsyabandiyahSetelah selesai membaca tawasul lalu langsung membaca di bawah ini Astaghfirulloha robbii mingkulli zanbiu wa atuubu ilaiihh 5xlalu membaca surat al ikhlas sebanyak 3xLalu membaca sholawat ibrohim / sholawat ibrahimiyyah 1x Lalu mulai lah membaca zikir ismu dzat yaitu Allah Allah Allah pada 7 latifah yang telah saya jelaskan di atas. Untuk bisa pas dimana tempat nya 7 latifah yang harus di zikiri ini maka anda bisa bertanya langsung pada guru mursyid 1 nafas adalah 1 putaran tasbih, ketika mau ambil nafas lagi maka baca doa yaituIlahii anta maqsuudii waridhooka madluubii agthinii mahabbataka wamagrifataqBerapa banyak per 1 latifah kita zikir Allah Allah Allah ini? Jika di borong, atau dilakukan dalam 1 waktu maka total dalam 1x24 jam per latifah adalah minimal 8x putaran tasbih. Di kalikan 7 latifah maka ada total 56 putaran tasbih. Bila kita hitung 56x 100 = biar anda paham Jadi begini Anda zikir Allah Allah Allah pada 7 latifah kan?Pada latifatul Qolbi kita zikir allah allah allah sebanyak 8 x putaran tasbih. Setiap 1 putaran adalah 1 nafas. Total nanti ada 8 putaran dan 8 kali ambil putaran pertama Allah allah allah.......selesai 1 putaran....hembuskan nafas dan baca Ilahii anta maqsuudii waridhooka madluubii agthinii mahabbataka wamagrifataqLalu ambil nafas dan putaran ke dua.....allah allah allah...terus sampai selesai 8x putaran...dan setiap selesai putaran hembuskan nafas dan baca Ilahii anta maqsuudii waridhooka madluubii agthinii mahabbataka wamagrifataqSetelah latifatul Qolbi selesai 8x putaran lanjut latifah yang lain dengan cara yang sama. 8x putaran tasbih setiap latifah. Paham?Intinya mudah kok asal anda bertanya pada guru mursyid atau teman yang sudah baiat Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah. Postingan ini saya buat hanya sebagai pengingat jika anda lupa. Semoga bermanfaat. Dzikir Qolbu Makrifat merupakan salah satu bentuk dzikir yang pernah ada. Namun sebenarnya, apa pengertian dari dzikir qolbu? Serta apa saja bentuk dzikir lain yang ada? Disini mari kita bahas bersama sama tentang bentuk-bentuk Berita Islami. – Dalam hidup akan selalu ada hal-hal yang membuat seseorang merasa kelelahan. Salah satu obatnya adalah dengan mendekat kepada yang memiliki hidup. Menggumamkan namaNya membuat hati akan terus merasa dalam Ulfiana Penulis Berita IslamiAda berbagai macam cara yang sesuai dengan tuntunan dalam mendekat kepada Allah. Mulai dari ibadah sholat, puasa, zakat, naik haji hingga dzikir. Berdzikir merupakan salah satu ibadah yang bisa seseorang lakukan dengan bermodal lisan dan hati yang terus menerus mengingat modal itu tak banyak ataupun berdzikir, hati akan merasa lebih tenang dalam menghadapi berbagai macam persoalan. Bagaimanapun masalah itu, jika kondisi mental telah stabil, maka jalan keluar akan mudah di taukah jika ternyata dzikir itu ada berbagai macam bentuknya?Bentuk yang bermacam-macam sesuai tuntunan itu menunjukkan bahwa islam itu memberi kemudahan pada hambanya. Yaitu, boleh memilih dengan bentuk dzikir dzikir seperti apa sesuai kebutuhan yang tentu berdasarkan ini adalah bentuk macam-macam dzikir yang pernah ada, salah satunya adalah dzikir qolbu makrifat. Daftar IsiPengertian Dzikir Qolbu MakrifatBacaan Dzikir Qolbu MakrifatMembaca lailahaillah 100xAllahu 33xHuwa Allah 33xHuwa, huwa 34xDzikir Sholawat Jibril 5000x Sekali DudukMengamalkan dzikir shalawat jibrilDzikir Penyejuk HatiDzikir Petang Al MatsuratDzikir Al Matsurat doa 3-4Dzikir Pelepas Masalah, Bentuk selain Dzikir Qalbu MakrifatPengertian Dzikir Qolbu MakrifatDzikir qolbu makrifat merupakan salah satu sarana untuk perjalanan suluk seseorang. Agar, ia bisa menempuh jalan ruhani sehingga bisa dekat dengan Allah semesta qalbu makrifat adalah sebuah dzikir yang di lakukan dalam hati. Tujuannya yaitu mencapai makrifat kepada dzikir dalam hati ini terdapat anjurannya dalam Al Quran surat Al A’raf ayat 205, yaitu Allah berfirmanوَاذْكُرْ رَّبَّكَ فِيْ نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَّخِيْفَةً وَّدُوْنَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ وَلَا تَكُنْ مِّنَ الْغٰفِلِيْنَDan ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan rendah hati dan rasa takut. Dengan tidak mengeraskan suara pada waktu pagi dan petang dan janganlah kamu termasuk orang – orang yang juga beritaku Dzikir Fida Pengertian, Bacaan, Tata Cara, 2 HukumnyaPada dzikir qolbu makrifat, biasanya terdapat aturan-aturan serta adab tertentu yang di berikan oleh mursyidnya/ guru spiritualnya. Itu sebabnya, sebenarnya ada begitu banyak macam versinya yang pada artikel kali ini hanya akan menyajikan satu dari sekian banyak versi bacaan dzikir qolbu dzikir makrifat Foto ini adalah salah satu bacaan dari dzikir qalbu marifat yang berhasil di lansir dari sumberMembaca lailahaillah 100xMembaca dzikir ini adalah setiap selesai sholat, utamanya setelah sholat magrib, isya, maupun subuh. Dzikir ini juga di namai dengan sebutan nafi isbat. Artinya, tak mengakui Tuhan lain dan hanya Allah yang patut di 33xBacaan ini di baca setelah sholat sebanyak 33x, utamanya setelah sholat isya’. Membaca Allahu juga di namai dengan ismu Al Allah 33xZikir ini memiliki penyebutan nama Ghaib Al Ismi. Membaca dzikir ini di lakukan setelah sholat fardhu, utamanya setelah sholat huwa 34xBacaan dzikir ini di sebut juga dengan ghaibal ghaib. Membaca dzikir ini di lakukan sebanyak 34 x setelah sholat. Sehingga, jika di jumlah dalam sehari akan membaca dzikir ini sebanyak 100 itu di baca dengan melakukan taubat sebelumnya. Dengan membaca dzikir ini harus di ingat bahwa dzikir tersebut tulus dan ridho serta ikhlas hanya untuk tak ada niat lain yang mengotori hati seseorang yang Sholawat Jibril 5000x Sekali DudukDzikir bisa dengan berbagai macam bacaan untuk mengingat Allah. Bisa dengan tahmid, takbir, tasbih maupun tahlil. Namun, bisa pula dengan membaca shalawat kepada Rasulullah SAW untuk di sampaikan pada satu shalawat yang cukup terkenal adalah shalawat jibril. Bunyi shalawat ini sangat singkat. Berikut ini adalah bunyi dari shalawat jibril yaituصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدAtau صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدBacaan shalawat ini terdapat dalam sebuah kitab berjudul Afdholussholawat Ala Sayyidis Saadat. Dalam kitab tersebut di sebut kan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda mengenai shalawat saja yang membaca sholawat jibril ini, maka Allah SWT akan membuka pintu pintu rahmat kepadanya. Serta, Allah juga akan menjadikan hati manusia untuk mencintai dia. Dan tidak akan ada orang yang akan membencinya kecuali orang yang jibril yang di jadikan dzikir akan membuat seorang yang membacanya mendapatkan ketenangan hati. Serta, ia akan mendapat cinta dan penerimaan dari menurut KH Ahmad Jauhari Umar Pasuruan, memperbanyak membaca shalawat ini akan membantunya untuk mendapat apa yang ia hajatkanMengamalkan dzikir shalawat jibril Kemudian, bagaimana cara mengamalkannya?Berikut ini adalah salah satu cara mengamalkan shalawat jibril menurut KH Ahmad Jauhari Umar Pasuruan yang di lansir sumberMembaca shalawat ini setiap sholat fardu selesai di lakukan. Membacanya sebanyak 100 kali dan di tambah dengan sholawat jibril 1 ingin Allah melancarkan urusan bisnis, maka membaca sholawat jibril ini tiap selesai sholat magrib. Bisa pula membacanya setelah sholat malam dan menambahnya dengan doa sholawat memiliki hajat yang cukup mendesak, maka bisa membaca sholawat ini sebanyak 5000 kali setelah sholat isya. Bisa pula membacanya setelah sholat malam. Kemudian, menutupnya dengan doa shalawat berbagai kesempatan ada yang mengatakan bahwa shalawat jibril ini bisa menjadi salah satu ikhtiar untuk merayu seseorang kekurangan biaya dalam membangun rumah misalnya, mengamalkan shalawat ini bisa membuat ikhtiar menjemput rezeki akan lebih ini merupakan doa dari kitab kasyful Hijabبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم أَللَّهُمَّ اِنِّي اَسْئَلُكَ وَاَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِحَبِيْبِكَ وَنَبِيِّكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَاسَيِّدِيْ إِنِّيْ اَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّكَ فِى قَضَاءِ حَوَائِجِيْArtinya, adalahWahai Allah. Sungguh aku mohon kepada Engkau serta aku bertawasul menyampaikan hajatku kepada Engkau wahai Allah. Dengan keagungan kekasihMu serta keagungan Nabimu, Sayyidina Muhammad SAW. Nabi yang membawa Nabi yang mulia, aku bertawajuh dengan keagungan engkau memohon pada Allah untuk mengabulkan berbagai hajat ku kemudian menyebutkan hajat nyaDzikir Penyejuk HatiFadilah dari dzikir adalah membuat hati merasa sejuk akan ketenangan. Berikut ini merupakan bacaan- bacaan dzikir sebagai penyejuk اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِيArtinyaWahai Allah, lapangkanlah untukku dadaku serta mudahkanlah bagiku urusanku. Dan lancarkanlah lidahku agar mereka paham bisa pula berdzikir dengan lafadzحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُArtinyaCukup lah Allah sebagai pelindung dzikir ini sekaligus memahami artinya akan membuat seseorang teringat bahwa hanya Allah yang mampu untuk melindunginya. Itu sebabnya hatinya akan merasa tenang sebab ia memiliki Allah yang akan selalu Petang Al MatsuratBerdzikir ketika petang dengan dzikir al matsurat merupakan salah satu dzikir yang cukup populer. Mengamalkan dzikir petang salah satunya adalah untuk meminta penjagaan dari Allah dari mulai petang menuju itu, dzikir ini juga membuat seseorang merasa lebih tenang dalam dzikir al matsurat petang hampir sama dengan bacaan dzikir petang pagi. Namun, yang berbeda adalah di bagian doa menjelang petangnya merupakan bunyi bacaan dzikir petang al matsurat yang berbeda dengan dzikir pagi al menjelang petang 1أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَإِلَيْهِ الْمَصِيْرُ .ArtinyaKami memasuki waktu sore dan kerajaan milik Allah masuk waktu sore pula. Segala puji pada Allah. Tiada sekutu bagi Nya. Tiada tuhan selain Allah. Dan pada Allah tempat doa petang 2اَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِيْنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِيْنَا إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ .ArtinyaKami memasuki waktu sore dimana berada di atas fitrah islam serta kalimat tauhid. Di atas agama nabi kami Muhammad SAW. Juga, di atas ajaran bapak kami ibrahim yang hanif / lurus. Dan ia bukanlah seseorang dari golongan orang yang membaca doa kenikmatan petang 3اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَمْسَيْتُ مِنْكَ فِيْ نِعْمَةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتْرٍ، فَأَتِمَّ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَعَافِيَتَكَ وَسِتْرَكَ فِيْ الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ .ArtinyaWahai Allah sungguh aku memulai sore ini dengan kenikmatan, kesehatan serta perlindungan dari Engkau. Maka, sempurnakanlah untukku kenikmatan, kesehatan serta perlindungan Mu itu dalam agamaku. Baik di dunia maupun di Al Matsurat doa 3-44. doa petang 4اَللَّهُمَّ مَا أَمْسَى بِيْ مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَاشَرِيْكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْىArtinyaWahai Allah, semua nikmat yang sore ini membersamaiku atau siapa saja di antara makhluk Mu, hanyalah dari Engkau semata. Tiada sekutu bagi Engkau. Maka, bagi mu segala puji serta bagi Mu rasa dzikir yang membedakan antara Al Matsurat pagi dengan petang. Jika pagi, maka kata amsayna di ganti dengan Pelepas Masalah, Bentuk selain Dzikir Qalbu MakrifatDzikir penyejuk hati Foto seseorang merasa masalahnya begitu berat, maka kadang ia berputus asa dengan masalahnya tersebut. Sehingga, solusi tak kunjung ia mengatasi hal itu, maka berdzikir adalah salah satu sarana yang dengan mengingat Allah, hati akan merasa ada berbagai macam versi bentu dzikir untuk pelepas masalah. Berikut ini merupakan salah satu versi dari dzikir menghilangkan masalah yang berhasil di lansir dari رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِى إِلَى نَفْسِى طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِى شَأْنِى كُلَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَArtinyaWahai Allah, aku mengharap rahmat dari Mu. Janganlah Engkau bebankan kepadaku urusan meski hanya sekejap maya. Dan selesaikanlah seluruh urusanku. sungguh tidak ada Tuhan selain demikianlah tentang bentuk dan macam-macam dzikir. Berdzikir merupakan sarana untuk selalu mengingat kepada bentuk yang berhasil kami rangkum, maupun tentang tata caranya, tetap perlu kajian yang lebih dalam lagi. Agar semoga tidak menjadi taklid buta karena niat yang salah. Sekali lagi, Wallahu a’alam sekian dan sampai jumpa di pembahasan selanjutnya!Baca Juga Beritaku Dzikir tengah malamSumberfadhilza, Dzikirattauhid, hidayatuna,

cara dzikir latifah 7